Måske er "økofeminisme" eller "økologisk feminisme" et begreb, du aldrig har hørt om. I en social kontekst med stigende interesse både for miljøspørgsmål og for ligestilling mellem kønnene, er økofeminismen konformeret som en sammenblanding mellem disse to strømninger og får mere og mere styrke, idet den både er en teoretisk ramme og en social bevægelse.
Hvis du vil vide mere om denne sociale bevægelse, anbefaler vi, at du fortsætter med at læse denne artikel af økolog Verde, hvori vi forklarer hvad er økofeminisme, hvordan det er opstået og navnene på kvinder, der refererer til det.
Til definere økofeminisme vi er nødt til at være opmærksomme på de to dele, der udgør dette ord: på den ene side finder vi "øko-", afledt af det græske "oikos" eller "hus", og som refererer til undersøgelse og pleje af miljøet, hvor vi lever. På den anden side finder vi "feminisme", som kan defineres som en sociopolitisk bevægelse, hvis mål er at opnå reel ligestilling mellem mænd og kvinder på alle områder af livet. Når vi ser på disse to dele, kunne vi således forstå, at økofeminisme er vejen til at opnå ligestilling mellem kønnene, samtidig med at man tager hensyn til miljøet.
Hvad oversættes dette til? Hvilke specifikke problemer adresserer økofeminisme? Sandheden er, at det gør det i mange spørgsmål. Her er nogle eksempler:
Og en lang osv. Økofeminisme omfatter alt, der påvirker miljøet og kvinder differentielt.
Selvom kvinder traditionelt har været forbundet med landet og dets forsvar, var det først i 1970'erne, at franskmændene Fraçoise d'Eaubonne (discipel af den store feministiske filosof Simone de Beauvoir) mønter begrebet "økofeminisme" i sit essay "Feminisme eller død". I dette arbejde foreslår d'Eaubonne en forbedring af forbindelse mellem naturen, det "vilde" og kvinder, og afspejler den ideologiske sammenhæng mellem udnyttelsen af naturen og kvinders.
I løbet af tiåret af 1970 Vi fandt flere bevægelser af kvinder til beskyttelse af naturen. Chipko-bevægelsen og Green Belt-bevægelsen skiller sig meget ud. Chipko-bevægelsen udviklede sig i Uttar Pradesh-regionen (Indien), og bestod i at forsvare kommunale skove ved at omfavne dem, i navnet på det feminine naturprincip. Green Belt-bevægelsen fandt på sin side sted i Kenya og var en træplantningsbevægelse for at forhindre ørkendannelse i landdistrikterne, hvilket også gav arbejde til kvinder i området.
Fra årtiet af 1980, økofeminismen udvider sig og det diversificerer eksponentielt. Vi taler derfor mange gange om "økofeminismer", på grund af den store diversitet i deres strømninger. Adskillige undersøgelser og essays dukker op, hvor forfatterne udvikler nogle af de temaer, som vi allerede har nævnt, og etablerer tværgående forbindelser med andre bevægelser, såsom forsvaret af dyrs rettigheder, behovet for at tilpasse økonomien til menneskers og planetens behov , eller kolonialismens/neokolonialismens processer.
I øjeblikket har den økofeministiske bevægelse sit maksimale udtryk i Asien og Latinamerika, med teoretiske forfattere af forskellige nationaliteter.
Dernæst giver vi dig en lille anmeldelse af nogle af de vigtigste økofeminister, selvom vi stærkt anbefaler, at du læser mere information om hans værker:
Vi anbefaler, at du lærer mere om feminisme med denne psykologi-online artikel om de typer af feminisme, der findes i dag, bortset fra den økofeminisme, som vi har fokuseret på her.
Hvis du vil læse flere artikler, der ligner Hvad er økofeminisme, anbefaler vi, at du går ind i vores kategori Anden økologi.