Argumenter mod tyrefægtning - DEFINITIVT

Hjælp udviklingen af ​​webstedet med at dele artiklen med venner!

Tyrefægtning er shows, hvor tyre bekæmpes på lukkede firkanter efter regler og punkter for endelig at dræbe dyret. I sin moderne form blev tyrefægtningen født i Spanien i det 18. århundrede, dog kan tyrefægtningens oprindelse spores tilbage til de græsk-latinske kulturelle rødder, under den minoiske civilisation.

Hvis vi tager torturprocessen i betragtning, den skade, der påføres under tyrefægtningen og tyrens endelige død, synes mange af os allerede at være grund nok til, at de bliver forbudt. Det er dog et kontroversielt spørgsmål med nogle meget ihærdige forsvarere, og ud over hvad der kan virke logisk for os, er det altid nødvendigt at have argumenter for at kunne opretholde en diskussion. Derfor vil vi i den følgende EcologiaVerde-artikel tale med dig om argumenter imod tyrefægtning, der forklarer grundene til, at de bør forbydes.

Argumenter mod tyrefægtning

De er en tradition

Ingen er i tvivl om, at tyrefægtning er en tradition med mange års historie, men det er ikke nok argument for at fortsætte med det. Klitorisk ablation, tæsk for utroskab eller gladiatorkampe de er også eller har været tradition på et tidspunkt i nogle områder af verden, men det er ikke derfor, vi holder op med at fordømme grusomheden i disse praksisser.

Traditioner tjener til at forbinde os med vores fortid, en måde at projicere vores kultur ind i fremtiden og bekræfte os selv. Men evolutionen er nyttig til noget, og den tjener blandt andet til at kunne se kritisk på fortiden, behold hvad der er gyldigt og eliminer aspekter som dyremishandling.

Tyrefægtning er en kunst

Kunst er skabelse, konstruktion, noget der løfter ånden og giver liv, aldrig tager det væk. Der er mange anerkendte forfattere og kunstnere, der har været fascineret af tyrefægtning, men det det er heller ikke grund nok til at betragte det som kunst. Nogle af dem, der forsvarer det, siger, at tyrefægtning bliver forelsket, fordi den ændrer tyrens dyriske karakter, taler om dødens betydning og projekterer i kampen for tyrens liv menneskets kamp for at flygte fra sin dyrlighed og for at overleve , med en skønhed, der får det til at transcendere. Andre taler om, at det er kampen for livet mellem en tyr og en mand, uanset om det end er, så meget som nogen kan lide det, slutter diskussionen hurtigt, hvis vi tager i betragtning, at hvis vi fjerner alle disse smukke ord, hvad vi har venstre er et dyr tortureret og dræbt. Ville vi acceptere tortur og død i et andet kulturområde?

Tyren dør ikke med værdighed

Værdighed såvel som tapperhed, tapperhed eller ære er moralske og adfærdsmæssige kategorier skabt af mennesket og at de kun kan give mening i det. At kategorisere en tyr eller ethvert andet dyr med disse adjektiver er absurd, da han ikke handler med værdighed eller holder op med at gøre det, han forsvarer sig blot. Derudover holder døden ikke op med at være død, uanset hvor meget patina af værdighed du vil give den, når du bekæmper den, gør du ikke tyren nogen tjeneste.

Der er stadig mere, uanset hvor meget vi accepterer, at tyren dør på en værdig måde, på trods af at have gjort det før tusindvis af menneskers jubel, vil den ende i et skærelokale, hvor den vil være bestemt til konsum, noget det er ret langt fra, hvad vi almindeligvis forstår ved en værdig død.

Tyre er ikke kultur

Der skal ikke meget til at tilbagevise dette argument, bare lyt og læs hvad UNESCO, FN's Organisation for Videnskab, Uddannelse og Kultur siger om det. Nå, for næsten 40 år siden, i 1980, talte denne organisation om tyrefægtning, der sagde det tyrefægtning er den banale kunst at torturere og dræbe dyr foran offentligheden. Noget, der traumatiserer børn og voksne, som forværrer tilstanden hos neuropater, der ser forestillingen, og denaturerer vores forhold til dyret.

Men det er ikke nødvendigt for UNESCO at sige det; grusomhed, mishandling og smerte kan ikke betragtes som kultur. Kultur er de skikke og levevis, der på den ene eller anden måde bidrager til vores udvikling, og dyremishandling opfylder ingen af de punkter, kulturen skal opfylde.

De er religion, da nogle tyrefægtninge er lavet til ære for helgener

Det Den katolske kirke har gentagne gange fordømt fejringen af festligheder, hvor der er tortur og dyrs død. Allerede i år 1567 blev en pavelig tyr udråbt af Pius V, hvor denne type skue blev betragtet som blodig og klodset, truer med at ekskommunikere til de præster, konger eller kejsere, der forfremmede dem. I 1920 fordømte Vatikanet dem igen med henvisning til Pius V's ord næsten 400 år tidligere. Johannes Paul II talte også om det, som husker, at der i Bibelen ikke skelnes mellem mennesker og dyr. Derfor bør enhver, der bruger religiøse argumenter til at forsvare tyre, vide, at selv fra religion er disse handlinger fordømt.

Afslutningen på tyrefægtningerne ville betyde deres forsvinden

Tyren er et planteædende dyr, hvis dage forløber fredeligt, mens den fouragerer på græsarealerne. I en naturlig tilstand viser tyren ikke nogen form for "tapperhed" undtagen når der er en territorial kamp, hvis den ses i fare eller hvis der er kamp i forhold til reproduktion. Variationen af modige tyre er lavet baseret på menneskelige valg af de mest aggressive individer, samt andre kvæg, der er blevet valgt til at give mere mælk eller mere kød.

Pointen er det hvis tyrefægtningerne forsvinder, forsvinder tyrene ikkeTapperheden i denne stamme vil simpelthen forsvinde, en egenskab, der ikke er til nogen nytte i dit liv. En art anses for at være uddød, når ikke et enkelt individ er i live i hele verden, og i dag er der omkring 2,5 millioner kamptyre på hele planeten. Alt dette uden at tage højde for, at kamptyrene ikke kan slukkes, da kun arten kan slukkes og ikke sorterne.

Tyren lider

Tyre er cephaliserede pattedyr med et centralnervesystem og et komplekst nerve- og neuralt netværk med smertereceptorer, så det er klart føle smerte på samme måde som mennesker føler det. Faktisk, først efter at have observeret dem i et par minutter for at indse, at ved det mindste, at en flue lander på ryggen, flytter de halen for at skræmme den væk. Hvis du er i stand til at opfatte fluen, hvad vil du så føle, når flagene, piggene og til sidst sværdet er naglet til den? Men derudover, i tyrefægtning, er tyre ikke de eneste, der lider smerte og kan dø. Det heste, som picadorerne rider påSelvom de nu bærer beskyttelsestøj, lider de af traumer og smerter under løbeturen.

Tyren er ikke født til dette

Bare fordi kamptyre blev opdraget til at dø i tyrefægterarenaen, betyder det ikke, at de er født til det. Det er lige så meget som at sige, at hunde blev født til at deltage i kampe, fordi nogle opdrættere bruger dem til disse aktiviteter. Den mand har skabt denne underart ud fra valget af de modigste individer i generationer de giver os ikke ret til at torturere eller dræbe dem efter vores indfald, og det er heller ikke det eneste held, der kan vente det dyr. Tyrens genetiske tilstand er ikke et uundgåeligt kendetegn for hans skæbne.

Vi har allerede påpeget dette gennem artiklen, men hvis vi overvejer det, kan ethvert af disse argumenter imødegås med noget meget simpelt: de er noget grusomt. I tyrefægtning et dyr bliver tortureret og dræbt, og for det simple faktum bør de forbydes. Faktisk er det så absurd, at hvis det blev praktiseret på en gård eller på et slagteri på samme måde som i en tyrefægterarena, ville de ansvarlige blive straffet og dømt.

Grunde til at forbyde tyrefægtning

Her giver vi dig en række af grunde til at tyre bør forbydesMen du kan helt sikkert finde mange flere:

• Fordi de er en grusom form for dyremishandling.
• For alle andre steder end på pladsen ville det uden tvivl blive betragtet som en forbrydelse.
• For det er totalt grusomt at opdrætte dyr med det ene formål at torturere og dræbe dem.
• Fordi det er en form for udnyttelse af dyr.
• Fordi engene ødelægger biodiversitet og ørkenskove.
• Fordi de ikke lever så godt, som de vil tro, dræber de dem faktisk, når de knap har fuldført en fjerdedel af deres liv.
• For inden de går ud på pladsen, bliver tyrene bedøvet, skræmt og tortureret.
• Fordi tyre er meget følsomme, omgængelige og intelligente.
• Fordi det ikke er en kamp mellem lige med lige, som de ønsker at vise, er afslutningen på tyrefægtningen i langt de fleste tilfælde tyrens død.
• Fordi 80% af benådede tyre dør efter et par dage af tyrefægtningsskader.
• For ikke kun tyren tortureres, men også picadorens heste. Nogle gange er deres stemmebånd endda skåret over, så de ikke piver.
• Fordi det er en praksis, der er mere typisk for andre århundreder end i det 21.
• Fordi det er forbudt at køre uden sikkerhedssele eller at komme ind på en byggeplads uden en beskyttelseshjelm, hvordan kan man så tillade nogen at komme foran en tyr?
• For det er kun lovligt i 8 lande i verden.
• For i den nuværende situation er det fuldstændig uværdigt, at offentlige penge er bestemt til denne type forestillinger.

Anti-tyrefægtning sætninger

• "Kunsten at tyrefægtning består i at forvandle et smukt dyr til en blodig frikadelle på tyve minutter før et overlykkeligt publikum" Manuel Vicent
• "Tyrekampe er de mest modbydelige, aktuelle og forældede af vores skikke." Jesus Torbado
• "Offentligheden strømmer til pladsen kun for at se et dyrs minutiøse død." Manuel Vicent
• "Tyrefægtning er den sidste stopklods for en uciviliseret menneskehed." Isidro Gomá og Tomás
• "Hvad vil disse mennesker finde i det ansigt [et af en tyr], der langt fra at blive bevæget af hans syn, bliver mere barbarisk?" Eugenio Noel
• "Forhåbentlig kan vi en dag råbe: tyrefægteren er død: længe leve tyrene!" Eduardo del Rio
• "Tyrekampe er en last i vores blod, der er forgif.webptet siden oldtiden." Jacinto benavente
• "Blandt grusomhederne er det mest frastødende det, der har det sjovt til sit formål." Dolores Marsans Comas

Hvis du vil læse flere artikler, der ligner Argumenter mod tyrefægtning, anbefaler vi, at du går ind i vores kategori af Samfund og kultur.